"Крещение во имя Троицы"?

Вольфганг Шнайдер

Введение

До начала XX века для утверждения учения о троице в качестве новозаветного, или изначально существовавшего у апостолов, в основном ссылались на два текста из Нового Завета. Ими были, во-первых, отрывок из 1Ин. 5:6,7 и, во-вторых, так называемое «повеление Иисуса о крещении» Своим апостолам и ученикам, которое встречается в Матф. 28:19.

Когда же с середины XIX века было обнаружено большое количество Библейских рукописей, и когда они были обследованы учёными по ряду аспектов, то вскоре обнаружилось, что буквальный текст, содержащийся в найденных к тому времени греческих рукописях не совпадал с текстом в других более старых рукописях.

Древнее водное крещение

Данная книга написана признанным историком Уильямом Б.Хальфантом. Его изучение древнего водного крещения дает читателю объективную информацию о том, что при ранней церкви людей крестили не "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа", а во имя Иисуса Христа. Кроме того, Хальфант приводит выдержки из патристики, где ранние Отцы Церкви подтверждают, что идея троицы была учением лишь малочисленных групп христиан, где было сильное влияние гностицизма. Надеюсь, что данный труд поможет вам в изучении богословских вопросов. Автор Уильям Б. Хальфант

21.08.2006 г.

(V глава из книги «Древние поборники единства») «Тогда Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38)